FILMWINTER '96: DOKU - MENTAL EINS
Filmhaus - Auditorium A
Fr. 5.1. - 18 Uhr

Jahrhundert der Weltkriege, Jahrhundert des Films: Fotos, Kurzszenen, Wochenschausequenzen - deutsche, russische, französische, englische Männer, verkleidet als Soldaten, im sinnlosesten Treiben der menschlichen Gattung. Man bringt einander um, man überquert, durchwatet Bäche und Flüsse, übersteht Trommelfeuer und Bombenhagel, entfaltet Freizeithumor, schafft verbrannte Erde, erobert verbrannte Erde, tötet, schläft, marschiert: Männer, verkleidet als Soldaten. Eine Montage, die kommentarlos für Leben plädiert, für Vernunft und für Lust.

It is both the century of world wars and the century of film: photos, footage, newsreel sequences from Germany, Russia, France, Britain etc. showing men dressed up as soldiers in this sensless, most absurd activity of the human race. They kill each other, wade through or otherwise cross streams and rivers, survive heavy barrage and artillery hail, tell jokes in their spare time, scorch the earth, conquer scorched earth, kill, sleep and march - these men dressed up as soldiers. A montage without commentary appealing for life, reason and joy.

In einer Zusammenstellung aus dokumentarischen Interviews, Trickfilm, lateinamerikanischer Folklore und Filmausschnitten werden zum einen die Lebensumstände mexikanischer Arbeiter (wie sie ansonsten nicht dokumentiert werden), als auch die amerikanische Haltung gegenüber dem Klischee von diesen "Eindringlingen" herausgearbeitet.

Combining documentary interviews, animation, Latino folkore, and movie clips, this exmines the conditions of mexican undocumented workers and the formation of American attitudes toward those designed "aliens".

Mit seinem Gedicht "Weltende" aus dem Jahre 1910 wurde Jakob van Hoddis zum Begründer der deutschsprachigen, expressionistischen Lyrik und damit zum Vorreiter für DADA und Futurismus. In seinem Gedicht spiegelt sich die Auflehnung gegen die Wilhelminische Gesellschaft und ein biederes Bürgertum wider, dessen engstirnige Wertvorstellungen zum Ausbruch des 1. Weltkrieges beitrugen. Und es ist in seiner Form der extremen Betonung des Gefühls, des Ausdrucks und der Ironie ein Gedicht gegen die Gesellschaft der (beginnenden) Industrialisierung und Rationalität .Die in dem Gedicht zu Tage tretende, enge Verbindung von bürgerlicher Gemütlichkeit und allgemeiner Katastrophe wurde in dem Video "Weltende" neu thematisiert. Durch die Verbindung von historischen Bildmaterial mit aktueller Schnittästhetik und komplexer Bildbearbeitung wird ein Bogen zur heutigen Zeit und deren leider allzu aktueller Konflikten gespannt.

With his poem "Weltende" (End of the world) written in 1910 Jacob van Hoddis became a founder of the german, expressionistic poetry and a forerunner of DADA and futurism. His poem mirrors the revolt against the Wilhelminian society and a conventional citizenship, whose narrowminded conventions helped in unfolding world war 1. With the help of an extreme pronounciation of emotions, expression and irony, this poem trys to strike back at a society of upcoming industry and rationalism. While the lyric topics the coalition of snugness and common disaster, the video uses terms of hightechiness to refer on the tense period of expressionism. By editing the historic footage in a nowadays style and the using of sophisticated technics there is unfortunately a link to actual conflicts.

Dokumentarfilme ähneln Städten: Ansammlungen von Menschen und Erfahrungen; ihr ununterbrochener Drang nach Bewegung geregelt durch ein System von Schnellstrassen; und: die massiven Trennwände aus Gewohnheiten. Sind Regisseure Reisende? "Commitment (and how to avoid it)" ist eine experimentelle Kurz-Dokumentation, eine Art Nachzeichnen und Wiedererkennen der psychologischen Funktionsweise dieser Filmgattung.

Documentaries are like cities: clusters of people and experiences, their perpetual desire for movement being canalized by the pattern of freeways and the concrete partition-walls of convention. Are directors tourists? Commitement (And How To Avoid It) is an experimental short documentary and a short reconnaissance into the functional psychology of a genre.

Drei kleine Mädchen aus verschiedenen Regionen Ex-Jugoslawiens lernten sich in einem deutschen Flüchtlingslager kennen und schlossen Freundschaft. Eine sehr bewegte Freundschaft. Vorurteile und andere kleine Gemeinheiten bringen die drei immer wieder auseinander. Doch bald merken sie, daß sie in ihrem durcheinandergebrachten Leben nichts Wertvolleres besitzen als ihre Ftreundschaft und verbünden sich erneut. Bis zum nächsten Streit.Es ist ein Film über das Leben im Asyl, gesehen durch die Augen der Kinder, die aus ihrem zu Hause gerissen wurden für einen Krieg, den sie erst recht nicht verstehen. In dieser fremden Umgebung müssen sie mit ihrem Schicksal klarkommen, und so versuchen sie, in ihrer Kinderwelt weiterzuleben.

Three little girls of different regions from former Yugoslavia meet in a German refugeecamp and become friends. A varying friendship. Predictions and other little mean habits divide the triple again and again. But soon they discover, that within their troubled lifes, the most valuable thing they own, is their friendship. Until the next argument. Its a film about an emmmigrant-living, seen through the eyes of children, who lost their homes in a war, they are not able to understand. While they have to arrange their faiths in a foreign place, they try to keep on living in a child`s world.